📜 भूमिका
यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान ईसाई विश्वास की आधारशिला हैं। लेकिन जब हम ऐतिहासिक, धार्मिक और गूढ़ स्रोतों की गहराई में जाते हैं, तो एक साहसी प्रश्न सामने आता है:
क्या यीशु सच में शुक्रवार को मरे और रविवार को जीवित हुए थे?
क्या यहूदी, ईसाई, कैथोलिक और रोमन रिकॉर्ड एक ही कहानी बताते हैं?
क्या अन्य स्रोत इस पारंपरिक कालक्रम की पुष्टि करते हैं या इसका खंडन?
इस लेख में हम बाइबिल, ऐतिहासिक अभिलेखों और अपोक्रिफ़ा ग्रंथों की तुलना कर यह पता लगाने का प्रयास करेंगे कि क्या आज जो हम पर्व मनाते हैं, वह वास्तव में पहले शताब्दी की घटनाओं से मेल खाता है।
1. पारंपरिक ईसाई कालक्रम
अधिकांश ईसाई संप्रदाय (कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट सहित) मानते हैं कि यीशु को गुड फ्राइडे को क्रूस पर चढ़ाया गया और वह ईस्टर रविवार को पुनर्जीवित हुए।
यह मान्यता तीन समरूप सुसमाचारों (मत्ती, मरकुस, लूका) पर आधारित है, जो कहते हैं कि यीशु सब्त की तैयारी के दिन (शुक्रवार की शाम) मरे और “तीसरे दिन” जी उठे।
📌 समस्या:
शुक्रवार से रविवार तक केवल दो रातें होती हैं, जबकि मत्ती 12:40 में यीशु ने कहा था:
"जैसे योना तीन दिन और तीन रात बड़ी मछली के पेट में था, वैसे ही मनुष्य का पुत्र तीन दिन और तीन रात पृथ्वी के गर्भ में रहेगा।"
2. यहूदी पंचांग और पासओवर
यीशु की मृत्यु पासओवर (Pésaj) त्योहार के दौरान हुई, जो यहूदी चंद्र कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है, न कि ग्रेगोरियन सौर कैलेंडर के अनुसार।
यूहन्ना का सुसमाचार बताता है कि यीशु को 14 निसान (पासओवर से एक दिन पहले) को मारा गया,
जबकि समरूप सुसमाचार (मत्ती, मरकुस, लूका) कहते हैं कि अंतिम भोज पासओवर भोजन था, जिससे उनकी मृत्यु 15 निसान को होती है।
🕎 बुधवार या गुरुवार को क्रूस पर चढ़ाने की थ्योरी:
कुछ विद्वानों का मानना है कि यीशु को बुधवार या गुरुवार को मारा गया, ताकि पूर्ण "तीन दिन और तीन रातें" पूरी हो सकें।
यूहन्ना 19:31 में एक संकेत है:
"क्योंकि वह सब्त एक महान दिन था…"
यह इंगित करता है कि क्रूस पर चढ़ाने के बाद अगला दिन सामान्य शनिवार नहीं, बल्कि पासओवर का विशेष पवित्र दिन था।
3. रोमन और ऐतिहासिक स्रोत
📜 रोमन इतिहासकार टैसिटस अपनी पुस्तक Annals (XV:44) में यीशु की मृत्यु की पुष्टि करते हैं, यह बताते हुए कि यह पोंटियस पिलातुस के शासनकाल में हुआ, लेकिन सटीक तारीख नहीं देते।
📜 यहूदी इतिहासकार योसेफस Antiquities of the Jews (18:3.3) में लिखते हैं कि यीशु को पिलातुस द्वारा मारा गया, लेकिन यहाँ भी दिनांक नहीं दी गई।
4. प्रारंभिक ईसाई परंपराओं में भिन्नता
✝️ पूर्वी (ऑर्थोडॉक्स) और पश्चिमी (कैथोलिक) चर्च ईस्टर की तिथि अलग-अलग मनाते हैं:
-
कैथोलिक: ग्रेगोरियन कैलेंडर
-
ऑर्थोडॉक्स: जूलियन कैलेंडर
इसलिए खुद ईसाई धर्म के भीतर भी पुनरुत्थान की तिथि पर एकमत नहीं है।
5. अपोक्रिफ़ा और ग्नॉस्टिक ग्रंथ
पेटर का सुसमाचार, थॉमस का सुसमाचार आदि यीशु की अंतिम घटनाओं के विभिन्न विवरण देते हैं, पर वे समय से अधिक प्रतीकवाद पर केंद्रित हैं।
निकोदेमस का सुसमाचार (अपोक्रिफ़ा) कहता है कि यीशु तीन दिन नर्क में गए थे, जो “तीन दिन और तीन रातें” सिद्धांत को मज़बूत करता है।
6. क्या तारीख जानबूझकर बदली गई थी?
कुछ सिद्धांतकारों का मानना है कि शुक्रवार-रविवार की परंपरा को रोमन पूजा पद्धति से मेल खाने के लिए अपनाया गया, ताकि सूर्य उपासकों को ईसाई धर्म में सम्मिलित किया जा सके (Sunday = सूरज का दिन)।
लेकिन “योना का चिन्ह” – तीन दिन और तीन रातें – इस टाइमलाइन से मेल नहीं खाता।
कुछ लोग मानते हैं कि यीशु को बुधवार या गुरुवार को मारा गया और वह शनिवार की शाम को जी उठे — यहूदी कैलेंडर के अनुसार रविवार (सप्ताह का पहला दिन) सूर्यास्त से शुरू होता है।
7. सारांश: स्रोतों के अनुसार यीशु की मृत्यु की तिथि
परंपरा | मृत्यु का दिन | पुनरुत्थान का दिन | प्रयुक्त कैलेंडर |
---|---|---|---|
पश्चिमी ईसाई (कैथोलिक/प्रोटेस्टेंट) | शुक्रवार | रविवार | ग्रेगोरियन |
पूर्वी ऑर्थोडॉक्स ईसाई | परिवर्तनीय | परिवर्तनीय | जूलियन |
यूहन्ना सुसमाचार | 14 निसान (गुरुवार) | 17 निसान (रविवार) | हिब्रू |
समरूप सुसमाचार | 15 निसान (शुक्रवार) | 17 निसान (रविवार) | हिब्रू |
72 घंटे सिद्धांत | बुधवार | शनिवार शाम | मत्ती 12:40 का शाब्दिक अनुप्रयोग |
📌 निष्कर्ष: क्या सही तिथि मायने रखती है?
भले ही सही तिथि विवादास्पद हो, संदेश स्पष्ट है:
मृत्यु पर विजय, पुनरुत्थान की आशा, और मोक्ष की प्राप्ति।
इतिहास की खोज करने वालों के लिए तथ्यों को सवाल करना ज़रूरी है।
संभव है कि कहानी को धार्मिक या साम्राज्यिक जरूरतों के अनुसार ढाला गया हो।
या शायद सुसमाचारों ने प्रतीकात्मक सच्चाई को समय से अधिक महत्व दिया।
एक बात निश्चित है:
यीशु नासरी ने समय से परे एक अमिट छाप छोड़ी।
📚 संदर्भ स्रोत:
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मत्ती 12:40
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यूहन्ना 19:31
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पेटर का सुसमाचार (अपोक्रिफ़ा)
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निकोदेमस का सुसमाचार (अपोक्रिफ़ा)
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टैसिटस की Annals XV:44
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योसेफस की Antiquities 18:3
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हिब्रू कैलेंडर और पासओवर
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रॉबर्ट एंडरसन की The Coming Prince
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