天主教神學中的驅魔：起源、出處與靈修建議

 

自誕生以來，驅魔一直是天主教傳統的一部分。幾個世紀以來，教會制定了一種驅逐惡魔的特殊儀式，稱為驅魔儀式，具有深厚的聖經和神學根源。透過這個儀式，教會尋求將人們從邪惡實體的壓迫中解放出來，恢復和平與精神自由。

驅魔的起源

驅魔的概念起源於聖經。在福音書中，耶穌親自進行驅魔，作為他公共事工的一部分，驅逐惡魔並恢復那些在他的壓迫下遭受苦難的人的精神和身體健康。在馬可福音 1 章 25 至 26 節中，耶穌斥責污靈，說：「不要作聲，從他身上出去吧。」污靈就聽從了，這是聖經中最早的驅魔例子之一。

天主教會從最早的時候起，就在基督的命令下繼續這種做法，當時他告訴他的門徒：“他們要奉我的名趕鬼”（馬可福音16:17）。縱觀歷史，驅魔的目的是釋放那些被認為被惡魔力量或邪靈附身的人。

驅魔儀式的由來

羅馬儀式，包含《羅馬儀式》（Rituale Romanum）（由教宗保祿五世於 1614 年編製），是規範天主教會驅魔的官方文件。雖然驅魔祈禱以前就存在於天主教禮拜儀式中，但到了17世紀，進行大型驅魔活動的規則和程序才更加嚴格地編成法典。

該儀式包括必須仔細遵循的特定祈禱和禮儀姿勢。驅魔不能由任何人進行，只能由教區主教特別授權的神父進行，稱為驅魔師。儀式包括：

• 向上帝祈禱尋求保護和解放。
• 直接命令邪靈離開被附身的人。
• 使用神聖的象徵，如十字架、聖水和聖物。

天主教驅魔傑出人物

縱觀教會歷史，許多驅魔師因其對抗邪惡和解放靈魂的工作而受到認可。驅魔部的一些最著名的人物是：

1.努爾西亞的聖本篤 (480-547)

聖本篤被稱為西方修道之父，是對抗惡魔歷史上的關鍵人物。他的勳章－聖本篤勳章，已成為對抗邪惡最強大的護身符之一。獎章上刻有驅魔祈禱文，幾個世紀以來一直被用來保護信徒免受惡魔的影響。

2.彼得雷西納的聖皮奧（Padre Pio）（1887-1968）

比奧神父以他的恥辱和非凡的精神天賦而聞名，他一生也面臨著他所說的惡魔攻擊。雖然他不是官方意義上的驅魔師，但他的生活充滿了精神鬥爭，據說他使一些人擺脫了惡魔的壓迫。他們的奉獻和祈禱是這場精神戰鬥中的強大武器。

3.加布里埃爾·阿莫斯神父 (1925-2016)

加布里埃爾·阿莫斯神父也許是 20 世紀最著名的驅魔師。身為羅馬教區的首席驅魔師，他一生進行了數千次驅魔。他的書籍和訪談揭示了他對精神世界和與惡魔的鬥爭的深刻了解。在他的作品《驅魔人講述他的故事》中，阿莫斯分享了對邪惡力量和驅魔作用的個人經歷和神學反思。

有關驅魔的重要書籍

驅魔事工一直是天主教會研究和教導的一個主題。以下是有關該主題的一些最有影響力的書籍：

1. 《羅馬儀式》：這是天主教會驅魔的官方文本。它包括大型驅魔期間的祈禱和具體程序。

2. 《驅魔人講述他的故事》 ——加布里埃爾·阿莫斯神父：這本書對教會近代史上最有影響力的驅魔人之一的經歷提供了深刻而富有啟發性的見解。阿莫斯分享真實的驅魔案例，反思邪惡的本質。

3. 《21世紀的驅魔師》 ——何塞·瑪麗亞·薩瓦拉：這本書講述了天主教驅魔師的當代經歷，展示了這一事工如何在現代教會中仍然存在和活躍。

驅魔師和精神導師的建議

教會內的驅魔師和精神領袖為那些尋求保護自己免受邪惡影響的人和參與這項事工的牧師分享了一些重要的建議：

1.信心的力量

第一個也是最重要的建議是對耶穌基督有堅定的信心。驅魔師堅持認為，驅魔的力量不是來自他們個人的能力，而是來自基督透過教會的力量。聖保羅寫道：「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計」（弗 6:11）。祈禱、聖禮和美德生活對於抵抗邪惡至關重要。

2.玫瑰經和聖母瑪利亞

念珠是對抗邪惡最強大的精神武器之一。聖母瑪利亞身為所有信徒的母親，在對抗撒旦的鬥爭中扮演著特殊的角色。阿莫斯神父總是建議經常背誦玫瑰經，因為撒旦特別害怕瑪利亞，正如創世記 3 章 15 節中提到的那樣，瑪利亞會壓碎他的頭。

3.定期懺悔

許多驅魔師建議經常懺悔，作為保護自己免受邪惡侵害的有效手段。惡魔以罪惡為食，懺悔消除了邪惡可以利用的攻擊「敞開的大門」。聖約翰維亞尼說：“告解聖事是靈魂解放的第二次洗禮。 ”

4.避免神秘學

驅魔者一致認為，邪靈影響的主要途徑之一是神秘主義的實踐。這包括參與巫術、塔羅牌占卜、通靈板、招魂術以及其他形式的占卜或靈魂召喚等活動。這些做法使靈魂向黑暗的精神力量敞開，可能導致壓迫或占有。

結論

驅魔，從耶穌時代的起源到現代的實踐，仍然是天主教神學精神鬥爭的關鍵方面。儘管嚴重的附身情況很少見，但教會認識到世界上邪惡的真實存在，並透過驅魔儀式提供了對抗邪惡的強大工具。驅魔人和精神人物提醒我們，真正抵禦邪惡的方法在於信仰、祈禱和在上帝指導下的高貴生活。