Бу зеин проблемасы дегиль, шейтан проблемасы: азатлыкъкъа католик ве гностиклернинъ бакъышы

 

 

Земаневий девирде рухий хасталыкъ ве рухий зулум арасындаки сызыкъ бузулды, бу исе чокъ вакъыт шейтанларнен багълы азапларны психологик шараитлер оларакъ ред этмеге кетире. Лякин католик огретювлери ве къадимий гностик язылары инсан рухунынъ ичинде даа терен, рухий дженк олгъаныны косьтере. Шейтан зулумындан къуртулмакъ истеген иманлылар ичюн белли бир азапларнынъ рухий тамырларыны анъламакъ иман ярдымынен акъикъий сербестликке иришмекнинъ анахтардыр.

Католиклернинъ шейтанларнынъ зулумына къаршы огретювлери .

Католик килисеси шейтанларнынъ акъикъатыны ве оларнынъ айры инсанларгъа зулум этмек къабилиетини таный, амма шейтанларнынъ саиплиги (сийрек ве экстремал ал) ве зулум (тесирнинъ даа индже шекли) арасында фаркъ эте. Экзорцизмнинъ ресмий китабы олгъан «Ритуал Романум» гъа коре , шейтанларнынъ зулумы чешит тюрлю шекильде озюни косьтере, шу джумледен, анълатылмагъан беден хасталыкълары, даима менфий фикирлер, багълылыкълар ве текрарлангъан бахытсызлыкълар.

Земаневий девирнинъ энъ белли экзорцистлеринден бири олгъан баба Габриэле Аморт озь «Экзорцист озь икяесини икяе эте» китабында рухий хасталыкъ киби корюнген шейлерден чекишкенлернинъ чокъусы, асылында, рухий уджюм алтында олгъаныны къайд эте. О, бутюн психологик шараитлернинъ асылында шейтанлыкъ олмагъаныны къайд этти, амма рухий зулум имкяныны ред этмектен, хусусан тиббий къарышувлар енгиллик кетирмеген алларда, тенбиеледи.

Къуртулыш ичюн Мукъаддес Китапнынъ эсаслары .

Мукъаддес Китапта Иса инсанларны шейтанларнынъ тесиринден къуртаргъаны акъкъында чокътан-чокъ икяелер берильген, бу исе рухий зулум иманнен къаршылашмакъ керек олгъан акъикъат олгъаныны косьтере:

1. Марк 5:1-20 - Герасалы шейтангъа огърагъан адамнынъ икяесинде Иса рухий кучьлер узериндеки акимиетини косьтерип, джинлернинъ легионына саип олгъан адамны насыл тедавийлегени айдынлатыла.
2. Матта 17:14-20 - Иса эпилепсиягъа бенъзеген аляметлерни кетирген джиннинъ чекиштирген огъланчыкъны тедавийледи. Шегиртлери оны не ичюн къувып оламайлар, деп сорагъанда, Иса иман ве дуванынъ зарурлыгъыны косьтере эди.
3. Эфеслилерге 6:12 - Павел месихчилерге хатырлата ки, оларнынъ куреши эт ве къангъа къаршы дегиль, къаранлыкънынъ рухий къуветлерине къаршыдыр.

Бу парчалар, чокъ вакъыт тек беден я да рухий оларакъ янълыш анълангъан базы азапларнынъ рухий зулумдан келип чыкъкъаныны пекителер.

Шейтанларнынъ тесири акъкъында гностиклернинъ бакъышы .

Филипнинъ Инджили ве « Пистис София» киби гностик метинлер инсан курешлерининъ рухий ольчюси акъкъында къошма малюмат бере. Гностиклер маддий дюньягъа иляхий кучьлер ве архонтлар — инсаниетни къул этмеге тырышкъан рухий махлюкълар арасындаки дженк мейданчыгъы киби бакъа эдилер. Бу архонтлар сыкъ-сыкъ айры инсанларны раатсызлагъан фелякетлер ве дуйгъу къалабалыгъынен багълы эдилер.

Меселя, « Пистис София» да рухий махлюкълар акъылны насыл этип булутландырып, къарышыкълыкъкъа, умютсизликке ве гуналы арекетлерге кетире бильгенлери тасвирлене. Къуртулыш, гностик огретювлерге коре, иляхий бильги ( гнозис ) ве Месихнинъ Ярыгъынен уйгъунлашув ярдымынен келе.

Шейтан зулумынынъ аляметлери .

Католик экзорцистлер ве иляхийатчылар шейтанларнынъ зулумыны косьтере бильген конкрет аляметлерни бельгилейлер:

• Ачыкъ себепсиз даима менфий дуйгъулар (ачув, умютсизлик, къоркъу).
• Багълылыкъкъа я да йыкъыджы арекетлерге кетирген идаре этильмез импульслер.
• Мукъаддес шейлерден, дуадан я да мукъаддес ерлерден нефретленюв.
• Хроник къабаатлы тюшлер я да озьлерини козеткен киби дуйгъулар.
• Рухий амелиятларгъа я да ритуалларгъа къаршылыкъ косьтермек.

Бу аляметлерге фаркълылыкънен якъынлашмакъ пек муимдир, чюнки эр бир алямет рухий асыллы дегиль. Руханий я да теджрибели джин чыкъарувджыдан дува окъуп, ёлбашчылыкъ алмакъ пек муимдир.

Иман ярдымынен къуртулышкъа адымлар .

Католиклер ве христианлар ичюн шейтан зулумындан къуртулмакъ имангъа терен берильмек ве Алланынъ эйилигине ишанмакъны талап эте. Ашагъыдаки адымлар япмакъ тевсие этиле:

1. Сакраменталь омюр : Сакраментлерде, хусусан Итираф ве Евхаристияда даима иштирак этмек рухны рухий уджюмлерге къаршы пеките.
2. Дува ве ораза : Иса Матта 17:21-де огреткени киби, базы шейтанларны тек дува ве ораза ярдымынен къувмакъ мумкюн. Бу арекетлер инсаннынъ Алланен багъыны теренлештире ве яман кучьлернинъ туткъаныны зайыфлата.
3. Къуртулыш дувалары : Азиз Михаил дуасы ве динсизлер ичюн къуртулыш дуасы киби дуалар шейтан зулумына къаршы кучьлю алетлердир.
4. Рухий ёлбашчылыкъ : Руханийден я да джинлерни къувгъан адамдан меслеат сорамакъ, хаста адамгъа керекли рухий къайгъырув ве фаркъны алмасыны теминлей.
5. Иман ве ишанч : Алланынъ къудрети- не толусынен ишанмакъ пек муимдир. Иса Юхан 8:36-да айткъаны киби: «Эгер Огъул сизни азат этсе, сиз керчектен де азат оладжакъсынъыз».

Нетидже: Иман сербестликке ёл оларакъ

Эр бир хасталыкъны акъылгъа багъламагъа ашыкъкъан дюньяда христианлар ичюн инсан омюрининъ рухий ольчюсини хатырламакъ пек муимдир. Бутюн курешлер психологик я да физикий себеплерден келип чыкъмай; базылары рухий алемде тамыр аткъан. Килисенинъ огретювлери, Язынынъ икмети ве гностик анълавларнынъ ярыгъы ярдымынен иманлылар шейтан зулумына къаршы турмакъ ве оны енъмек ичюн керек олгъан алетлерни тапа билелер.

Къуртулышкъа ёл къолай дегиль, амма иман, дува ве ритуалларнен эр бир христиан озь сербестлигини Месихте къайтармакъ къудрети бар. Эфеслилерге 6:13-теки сёзлерни хатырлайыкъ: «Яман куньде къаршы турмакъ ве эр шейни япкъан сонъ, къатты турмакъ ичюн, Алланынъ бутюн силяларыны алынъыз».